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T36n1739_p0992c05║   新華嚴經論卷第三十九
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T36n1739_p0992c07║   　　　　長者李通玄撰
T36n1739_p0992c08║   第二 推德昇進中。從諸菩薩摩訶薩已下至
T36n1739_p0992c09║   辭退而去。并頌有十八 行經。約立五 門。一 推
T36n1739_p0992c10║   德昇進。二 示善知識所在。云 在此菩提場如
T36n1739_p0992c11║   來會中。三舉神之 名名守護一 切城增長威
T36n1739_p0992c12║   力 。四善財說頌讚寂靜音海之 德。五 禮敬辭
T36n1739_p0992c13║   去。隨文釋義者。此菩提場內如來會中者。表
T36n1739_p0992c14║   不離菩提心真如體大會海中故。有夜神者。
T36n1739_p0992c15║   明菩提性真如中妙理智慧為神。能破一 切
T36n1739_p0992c16║   眾生無明執著。為主 夜神。常不離生死大夜
T36n1739_p0992c17║   起發一 切眾生大明生故。名守護一 切城增
T36n1739_p0992c18║   長威力 者。表常守護一 切眾生心城。增長第
T36n1739_p0992c19║   六 地中及一 切眾生智慧威力 。使三空現前 。
T36n1739_p0992c20║   寂滅定力 。世 間出世 間智慧悉現前 力 。永超
T36n1739_p0992c21║   生死海。常住 世 間。得一 切出世 間智慧海力 。
T36n1739_p0992c22║   如下文具 明。如善財以 十行頌歎寂靜音海
T36n1739_p0992c23║   神法界身無邊佛海眾生海悉在一 塵中。此
T36n1739_p0992c24║   尊解脫力 。明前 五 地中禪體法身性無邊際
T36n1739_p0992c25║   大小量故。如水鏡。空中乾體普含眾像 皆現
T36n1739_p0992c26║   其中不相礙也。以 定力 印之 自現。如頌中自
T36n1739_p0992c27║   明。
T36n1739_p0992c28║   第一 正入 當位 法門中。從爾時善財已下至
T36n1739_p0992c29║   我唯知此甚深自在妙音解脫門。於此段中
T36n1739_p0993a01║   長科為十段。一 爾時善財童子已下至守護
T36n1739_p0993a02║   一 切城夜神所有四行半經。明正念前 法思
T36n1739_p0993a03║   惟勝進分。二 見彼夜神已下至現究竟調伏
T36n1739_p0993a04║   眾生身有六 行經。明夜神所現差別 身教化
T36n1739_p0993a05║   一 切眾生分。三善財見已歡喜踊躍已下至
T36n1739_p0993a06║   唯願慈哀為我宣說有五 行經。明善財申請
T36n1739_p0993a07║   所求分。四時彼夜神告善財言已下至問諸
T36n1739_p0993a08║   菩薩所修 行門有七行經。明夜神歎善財志
T36n1739_p0993a09║   德所求法分。五 善男子我得菩薩甚深自在
T36n1739_p0993a10║   妙音解脫已下至心恒不捨一 切智地有十四
T36n1739_p0993a11║   行半經。明夜神自說自行饒益眾生行門分。
T36n1739_p0993a12║   六 善男子我以 如是淨法光 明已下至入 如來
T36n1739_p0993a13║   難思境界有十四行經。明夜神說十種觀察
T36n1739_p0993a14║   入 如來境界分。七又善男子我如是正念思
T36n1739_p0993a15║   惟已下至聖者證得其已久 如有二 十九行
T36n1739_p0993a16║   經。明得此妙音解脫得佛陀羅尼為諸眾生
T36n1739_p0993a17║   說法自在分。八 夜神言善男子乃往古世 已
T36n1739_p0993a18║   下至普入 一 切法門海般若波羅蜜有三十五
T36n1739_p0993a19║   行經。明答善財得此法久 近所見初 佛分。九
T36n1739_p0993a20║   次有佛出興名離垢法光 明已下至住 一 切智
T36n1739_p0993a21║   無上法城有六 十九行半經。明答善財得法
T36n1739_p0993a22║   久 近供 養諸佛數量分。十我唯知此甚深自
T36n1739_p0993a23║   在妙音解脫令諸世 間恒清淨語已下。明推
T36n1739_p0993a24║   德昇進分。菩薩智輪。遠離一 切分別 境界。不
T36n1739_p0993a25║   可以 生死中長短染淨廣狹多少。如是諸劫
T36n1739_p0993a26║   分別 顯示。如前 十段門中所有法門。如文自
T36n1739_p0993a27║   具 。從善財問證得此法其已久 如已下。以 理
T36n1739_p0993a28║   事 相。表法中義。隱難知處。略釋少分。以 舉大
T36n1739_p0993a29║   綱。意明約報境即法故明以 術行之 法成其
T36n1739_p0993b01║   報故。因果相似 。表所行。見報知法。經云 乃往
T36n1739_p0993b02║   古世 過世 界轉微塵數劫 者。世 界轉者。是西
T36n1739_p0993b03║   方大數中數。如釋天童子菩薩數法中具 明
T36n1739_p0993b04║   此明轉世 界一 切眾生微塵數世 間名言。成
T36n1739_p0993b05║   大智慧言音海。使令世 間無麁惡語無雜染
T36n1739_p0993b06║   語。如下文云 。我得此甚淺自在妙音解脫。令
T36n1739_p0993b07║   諸世 間離戲論語不作二 語常真實語恒清淨
T36n1739_p0993b08║   語者。意明變世 間一 切言說。總成般若波羅
T36n1739_p0993b09║   蜜門。以 舉世 界轉微塵數為量。以 劫 名離垢
T36n1739_p0993b10║   光 明者。表般若中本三空寂滅理體故。世 界
T36n1739_p0993b11║   名法界功 德雲者。明智慧是法界中說教功
T36n1739_p0993b12║   德雲故。以 現一 切眾生業摩尼王海為體者。
T36n1739_p0993b13║   表無性寂滅三空妙慧。善知一 切眾生業差
T36n1739_p0993b14║   別 海。故號之 為王。形如蓮花者。表智慧妙用
T36n1739_p0993b15║   辨體相而中虛無染故。此世 界住 四天下微
T36n1739_p0993b16║   塵數香摩尼須彌山網中者。明此三空妙慧
T36n1739_p0993b17║   住 如來無礙四辯之 香中故。具 須彌山微塵
T36n1739_p0993b18║   數教網也。以 出一 切如來本願音者。是第六
T36n1739_p0993b19║   地以 初 發心時依一 切諸佛而發大願。以 其
T36n1739_p0993b20║   轉法輪音。遍滿十方。開悟一 切眾生。從此願
T36n1739_p0993b21║   生故。蓮花而為莊嚴者。明其法音令一 切眾
T36n1739_p0993b22║   生得無著智慧也。須彌山微塵數蓮花而為
T36n1739_p0993b23║   眷屬者。須彌明智慧高出世 間。微塵明智慧
T36n1739_p0993b24║   廣多義。蓮花明智慧無著義。眷屬明善分別
T36n1739_p0993b25║   差別 業及諸境緣生總別 同異成壞義。須彌
T36n1739_p0993b26║   山微塵數香摩尼以 為間錯者。明以 差別 智
T36n1739_p0993b27║   慧。善說無量戒定慧解脫。無垢白淨香以 為
T36n1739_p0993b28║   間錯。摩尼是離垢義故。有須彌山微塵數四
T36n1739_p0993b29║   天下者。但 以 須彌為四寶所成於大海中高
T36n1739_p0993c01║   勝義。若論此般若智中四無礙辯才等。一 切
T36n1739_p0993c02║   眾生言音心數諸業分別 量。一 一 四天下有
T36n1739_p0993c03║   百千億 那由他不可說不可說城者。有如是
T36n1739_p0993c04║   成就那由他不可說不可說眾生法門。那由
T36n1739_p0993c05║   他當此溝數。善男子者。呼善財之 德稱。以 告
T36n1739_p0993c06║   其法。彼世 界中有四天下名為妙幢者。於一
T36n1739_p0993c07║   四無礙辯中。總名妙幢。中有王都者。以 根本
T36n1739_p0993c08║   智為王。都名普寶花光 者。從根本智起差別
T36n1739_p0993c09║   慧。名普寶花光 。去此不遠有菩提場名普現
T36n1739_p0993c10║   法王宮殿者。明以 根本智。起無上正覺之 心。
T36n1739_p0993c11║   成大悲宮差別 智慧之 殿。正法治眾生故。須
T36n1739_p0993c12║   彌山微塵數如來於中出現者。一 切眾生微
T36n1739_p0993c13║   塵數煩惱。成般若海為佛出現。皆依本智為
T36n1739_p0993c14║   道場。起差別 智慧能治惑習故。其最初 佛名
T36n1739_p0993c15║   法海雷音光 明王者。明根本智起差別 智慧。
T36n1739_p0993c16║   覺觀超出情識之 境。名為最初 佛。善能說法。
T36n1739_p0993c17║   號為雷音。教光 破一 切眾生之 惑。名為光 明。
T36n1739_p0993c18║   立法自在能破眾邪。在邪不能壞。名之 為王。
T36n1739_p0993c19║   彼佛出時有輪轉王名清淨日光 明面者。明
T36n1739_p0993c20║   智慧輪王日光 照曜明現如摩尼鏡面顯照萬
T36n1739_p0993c21║   像 故。於其佛所受持一 切法海旋者。明差別
T36n1739_p0993c22║   慧於根本智。受持眾法甚深無際。名之 海旋。
T36n1739_p0993c23║   修 多羅者。長行經也。佛涅槃後其王出家者。
T36n1739_p0993c24║   表此第六 地中十地正覺智終。出纏智慧已
T36n1739_p0993c25║   滿。出纏覺觀已亡。名佛滅度出世 智慧已成。
T36n1739_p0993c26║   十一 地中唯普賢入 纏行門。非是此第六 地中
T36n1739_p0993c27║   十地等三空慧出纏門所及。如十定品中三
T36n1739_p0993c28║   十箇三空慧解脫菩薩。皆已灌頂位 中。以 出
T36n1739_p0993c29║   世 無量三昧門。三求普賢。畢竟覓不得見。如
T36n1739_p0994a01║   來使令想念求之 。普賢方現。意明三空慧但
T36n1739_p0994a02║   及十地出纏門。以 此已下但 從初 至末。列 一
T36n1739_p0994a03║   百箇佛果。不置後十一 地普賢法門。此第六
T36n1739_p0994a04║   地寂滅三空智慧解脫。但 位 至十地佛位 覺
T36n1739_p0994a05║   觀已終名佛涅槃故。其王出家者。此第六 地
T36n1739_p0994a06║   寂滅三空智慧門。是出家義。如十住 中以 海
T36n1739_p0994a07║   幢比丘入 滅定表之 。其王出家護持正法者。
T36n1739_p0994a08║   以 三空慧護持出世 正法。法欲滅時有千部
T36n1739_p0994a09║   異千種說法。近於末劫 業惑障重。諸惡比丘
T36n1739_p0994a10║   多有鬪諍。至不求功 德者。明此位 中但 有三
T36n1739_p0994a11║   空寂滅智慧門。乏 於慈悲無教化者。其王現
T36n1739_p0994a12║   神通光 明種種諸事 。令其正法六 萬五 千年
T36n1739_p0994a13║   而得興盛者。六 萬者。六 位 昇進之 數。五 千年
T36n1739_p0994a14║   者。一 位 都收五 位 因果齊進也。明空解脫門
T36n1739_p0994a15║   以 智起出世 中慈悲。乃至并前 及後一 百箇
T36n1739_p0994a16║   佛次第出興。表此第六 般若門但 至十地出
T36n1739_p0994a17║   世 佛果位 終一 地具 十地。已上都舉供 養須
T36n1739_p0994a18║   彌山微塵數佛。但 表般若出纏高勝。如上一
T36n1739_p0994a19║   百箇佛。是十地勝進之 果。一 地配十。夜神所
T36n1739_p0994a20║   求承事 供 養佛身。是十地中修 行之 行。如供
T36n1739_p0994a21║   養佛剎微塵數佛。是法界總相。無一 物不是
T36n1739_p0994a22║   佛。為一 一 塵中有無盡佛故。已上皆明約法
T36n1739_p0994a23║   行成其劫 剎國土之 果令觀果配因。總是法
T36n1739_p0994a24║   門。即事 即理。以 理是事 。其王及女俱 作比丘
T36n1739_p0994a25║   及比丘尼者。為般若波羅蜜三空寂滅門。是
T36n1739_p0994a26║   出生死中智慈之 門。當時轉輪王者。今普賢
T36n1739_p0994a27║   菩薩是。此明智也。比丘尼者。我身是。此明悲
T36n1739_p0994a28║   也。我唯知此甚深自在妙音解脫者。此明一
T36n1739_p0994a29║   音遍法界。音復無體無所分別 。能轉一 切法
T36n1739_p0994b01║   門。教化一 切眾生。名之 甚深自在妙音解脫。
T36n1739_p0994b02║   此是第六 現前 地。為一 切智慧皆現前 故。以
T36n1739_p0994b03║   般若波羅蜜為王。餘九為伴 。此治三空智慧
T36n1739_p0994b04║   寂用不自在障令得自在。
T36n1739_p0994b05║   第二 推德昇進中。從如諸菩薩摩訶薩已下
T36n1739_p0994b06║   至辭退而去。約立六 門。一 推德勝進二 示善
T36n1739_p0994b07║   知識所在云 在此佛會中。三舉善知識主 夜
T36n1739_p0994b08║   神名開敷一 切樹花。四有二 十二 行頌。是
T36n1739_p0994b09║   主 城神重頌前 法。如文自具 。五 善財以 二 十
T36n1739_p0994b10║   行頌歎主 城神德。如文具 明。六 禮敬辭去。此
T36n1739_p0994b11║   佛會中者。明不離此正覺菩提無作不思不
T36n1739_p0994b12║   為無性之 理。名此佛會中。而開敷一 切行華。
T36n1739_p0994b13║   成方便 波羅蜜。於無生死中入 一 切生死。同
T36n1739_p0994b14║   事 利 行四攝之 行。此同休捨優 婆夷八 萬四
T36n1739_p0994b15║   千那由他諸煩惱門皆共同行。明第六 地出
T36n1739_p0994b16║   纏解脫已終。此第七地以 彼出纏門。入 俗 利
T36n1739_p0994b17║   生而無怖畏。以 處纏出纏皆平等故。長一 切
T36n1739_p0994b18║   大慈悲令廣大故。無限劑 故。欲令大悲之 行
T36n1739_p0994b19║   遍惡道故。攝取眾生至解脫故。
T36n1739_p0994b20║   第一 正入 當位 法門中。從爾時善財童子已
T36n1739_p0994b21║   下至我唯知此菩薩出生廣大喜悅光 明解脫
T36n1739_p0994b22║   門。長科為五 段。一 爾時善財童子已下至唯
T36n1739_p0994b23║   願垂慈為我宣說有七行經。明善財至夜神
T36n1739_p0994b24║   所正申所求分。二 夜神言善男子已下至菩薩
T36n1739_p0994b25║   出生廣大喜光 明解脫有十五 行半經。明夜
T36n1739_p0994b26║   神授與善財自行法門分。三善財言大聖已
T36n1739_p0994b27║   下至令其安住 菩薩智慧有六 十六 行經。明
T36n1739_p0994b28║   答善財入 此法門境界分。四善財童子言聖
T36n1739_p0994b29║   者發無上大菩提心其已久 如已下至而說頌
T36n1739_p0994c01║   言有十九行經。明欲說發心久 近難信 分。有
T36n1739_p0994c02║   二 十九行頌。是重頌前 法甚深難信 簡根堪
T36n1739_p0994c03║   聞者。如經具 明。五 善男子乃往古世 已下至
T36n1739_p0994c04║   我唯知此菩薩出生廣大喜光 明解脫門已上
T36n1739_p0994c05║   於此一 段是答前 善財所問發心來久 如分。
T36n1739_p0994c06║   隨文釋義者。善男子乃往古世 已下。約有四
T36n1739_p0994c07║   門。一 舉過世 界海微塵數劫 答前 所問發心
T36n1739_p0994c08║   久 近。二 舉世 界海名普光 明真金摩尼山。三
T36n1739_p0994c09║   舉世 界海中有佛出現名普照法界智慧山寂
T36n1739_p0994c10║   靜威德王。四舉其世 界海中有世 界微塵數
T36n1739_p0994c11║   世 界種一 一 世 界種有世 界微塵數世 界一 一
T36n1739_p0994c12║   世 界皆有如來出興。乃至已下別 舉。其中有
T36n1739_p0994c13║   一 閻浮提有王都名堅固妙寶莊嚴雲燈。一
T36n1739_p0994c14║   萬大城周匝圍遶。人壽萬歲。其中有王名一
T36n1739_p0994c15║   切法音圓滿蓋。有五 百大臣六 萬婇女七百
T36n1739_p0994c16║   王子。此會有長者女名寶光 明。與六 十童女
T36n1739_p0994c17║   俱 。皆身金色目髮紺青。於下文中王歎寶光
T36n1739_p0994c18║   童女。信 知他人功 德。以 其自手授與童女寶
T36n1739_p0994c19║   衣中普出一 切星宿光 明。爾時一 切法音圓滿
T36n1739_p0994c20║   蓋王者。今毘盧遮那如來是。光 明王者淨飯
T36n1739_p0994c21║   王是。蓮花光 夫人者。今摩耶夫人是。寶光 童
T36n1739_p0994c22║   女者。即我身是。以 四攝法所攝眾生。即此會
T36n1739_p0994c23║   中一 切菩薩是。此是答善財所問發無上大菩
T36n1739_p0994c24║   提心其已久 如之 行。明修 第七地大慈悲行。
T36n1739_p0994c25║   自非不限劫 數。起廣大心。盡生死際。等三世
T36n1739_p0994c26║   劫 。如世 界海微塵數。以 無量劫 為期。等一 切
T36n1739_p0994c27║   眾生煩惱苦為際。方可稱其此位 大慈悲行
T36n1739_p0994c28║   故。世 界海微塵為約比也。若將世 法表修 行
T36n1739_p0994c29║   之 門觀事 知法者。舉世 界海微塵數者。言無
T36n1739_p0995a01║   時可限也。修 大悲行也。絕其限量之 心。有
T36n1739_p0995a02║   世 界海名普光 明真金摩尼山者。表從普光
T36n1739_p0995a03║   明智起修 大慈悲之 行。從本已來無有始終。
T36n1739_p0995a04║   真金者。表法身也。摩尼者。表此智無垢也。
T36n1739_p0995a05║   山者。表此普光 明智淨無垢處生死中利 一
T36n1739_p0995a06║   切眾生無傾 動 如山。覺此智名佛出現。名普
T36n1739_p0995a07║   照法界智慧山寂靜威德王者。表約普光 明
T36n1739_p0995a08║   智立其佛號。普照者轉轉照明無斷盡智慧
T36n1739_p0995a09║   也。山者。不隨境動 。復是高出義。體無所作。
T36n1739_p0995a10║   是寂動 義也。智現煩惱業亡是威德。王是自
T36n1739_p0995a11║   在。故云 佛號普照法界智慧山寂靜威德王。
T36n1739_p0995a12║   善男子。其佛往修 菩薩行時淨彼世 界海者。
T36n1739_p0995a13║   以 根本智起菩薩行莊嚴自報使令嚴淨。已
T36n1739_p0995a14║   下微塵數世 界種中。皆有如來出興於世 者。
T36n1739_p0995a15║   明普光 明智普印諸剎種等無有不見如來出
T36n1739_p0995a16║   與於世 。乃至已下諸四天下。總以 普光 明智
T36n1739_p0995a17║   印印無不同。乃至普印一 切眾生心海。如日
T36n1739_p0995a18║   處空水淨日現。乃至已下王都以 法界為都
T36n1739_p0995a19║   城。智王所管。王名一 切法音圓滿蓋者。明舉
T36n1739_p0995a20║   悲智二 行齊行五 位 方便 行名為五 百大臣。
T36n1739_p0995a21║   六 道中行慈悲法喜為婇女。故云 六 萬婇女。
T36n1739_p0995a22║   七百王子。七覺分也。乃至已下惡世 時起人
T36n1739_p0995a23║   壽短促 苦多樂少。是行慈悲之 處。六 十童女
T36n1739_p0995a24║   者。表六 道智悲之 行。如下合會。爾時一 切
T36n1739_p0995a25║   法音圓滿蓋王者豈畏人乎。今毘盧遮那如
T36n1739_p0995a26║   來應正等覺是。光 明王者淨飯王是蓮花。夫
T36n1739_p0995a27║   人者摩耶夫人是寶光 童女者我身是。大意
T36n1739_p0995a28║   所表修 大智大慈大悲行。具 此三法。論主 頌
T36n1739_p0995a29║   曰。
T36n1739_p0995b01║   　普光 明智名為佛　　隨順本願名為父
T36n1739_p0995b02║   　慈育含生名夫人　　法悅利 生名童女
T36n1739_p0995b03║   已上所有世 界海及剎種。皆以 世 界海塵量。
T36n1739_p0995b04║   總是此四攝化之 境。以 無限智悲。當如是行。
T36n1739_p0995b05║   法界海中遠近長短之 量不可得。以 明此經
T36n1739_p0995b06║   即事 即理。舉其如是劫 海世 界國土城都遍
T36n1739_p0995b07║   周十方廣多無限。如來出現遍其國中。其王
T36n1739_p0995b08║   行行濟生。童女求法。以 惡世 人苦苦告其大
T36n1739_p0995b09║   王。其事 實然。又將此法表此第七地修 方便
T36n1739_p0995b10║   波羅蜜法則 樣式也。舉法況之 。此一 段已上
T36n1739_p0995b11║   經文及頌大意。使修 習處俗 大悲。不立出家
T36n1739_p0995b12║   之 相。以 毘盧遮那佛為所表依主 。即表第七
T36n1739_p0995b13║   地之 慈悲門。通該五 位 直至佛究竟果海故。
T36n1739_p0995b14║   以 是起初 至終不異普光 明智。以 一 佛普會。
T36n1739_p0995b15║   不安立十地百佛勝進。不似 前 出纏三空般
T36n1739_p0995b16║   若位 中其王及女出家作比丘比丘尼表之 。
T36n1739_p0995b17║   此但 以 俗 士表之 。設佛果毘盧遮那佛亦是
T36n1739_p0995b18║   俗 身。以 花冠瓔珞環釧莊嚴。非出家也。以 此
T36n1739_p0995b19║   第七一 位 慈悲門與前 後五 位 中同行。但 約
T36n1739_p0995b20║   出世 處世 表像 別 故。令識勝進別 同異。此是
T36n1739_p0995b21║   第七遠行地善知識。何 故名遠行地者。為此
T36n1739_p0995b22║   地修 處世 大慈悲行。遠徹十方世 界海。人
T36n1739_p0995b23║   天地獄一 切行徹也。不同有求一 念出世 間
T36n1739_p0995b24║   心。以 方便 波羅蜜為主 。餘九為伴 。以 治處染
T36n1739_p0995b25║   淨二 心大悲處生死不自在障令得自在。至
T36n1739_p0995b26║   八 地菩薩行得一 分自在。於佛十力 猶未自
T36n1739_p0995b27║   在。十地方終。自六 地已前 未得四攝中而得
T36n1739_p0995b28║   自在。為有染淨二 業未亡。七地已去四攝事
T36n1739_p0995b29║   中方得自在故。以 此位 治染淨二 障。入 無染
T36n1739_p0995c01║   淨慈悲行故。我唯知此菩薩出生廣大喜光
T36n1739_p0995c02║   明解脫者。此位 四攝四無量心法方始徹
T36n1739_p0995c03║   故。
T36n1739_p0995c04║   第二 推德勝進中。從如諸菩薩摩訶薩已下
T36n1739_p0995c05║   至辭退而去。約立三門。一 推德昇進。二 此道
T36n1739_p0995c06║   場中有夜神名大願精進力 救護一 切眾生。
T36n1739_p0995c07║   三禮敬辭去。云 道場中不云 菩提者。為此第
T36n1739_p0995c08║   八 不動 地無功 智現諸法普會。無有菩提已
T36n1739_p0995c09║   發當發現發。不云 離與不離故。直云 道場中
T36n1739_p0995c10║   無功 之 智處中道故。是故善財亦不云 我已
T36n1739_p0995c11║   先發菩提心等故。夜神名大願精進力 救護
T36n1739_p0995c12║   一 切眾生者。以 智悲行滿無功 任本願風之
T36n1739_p0995c13║   所吹利 物故。以 本願波羅蜜風。一 往利 生無
T36n1739_p0995c14║   休息故。一 切諸佛七勸 三加 。令教化眾生無
T36n1739_p0995c15║   有休息。以 立名故。故名大願精進力 救護一
T36n1739_p0995c16║   切眾生。
T36n1739_p0995c17║   第一 正入 當位 法門中。從爾時善財童子已
T36n1739_p0995c18║   下至我唯知此教化眾生善根解脫。於此段
T36n1739_p0995c19║   中長科六 門。一 爾時善財童子已下至現本清
T36n1739_p0995c20║   淨法性身有十五 行經。明善財往見大願精
T36n1739_p0995c21║   進力 救護一 切眾生夜神所見夜神所現差別
T36n1739_p0995c22║   不同分。二 時善財童子已下至是為十明善財
T36n1739_p0995c23║   見夜神五 體投地頂禮生十種心分。三發是
T36n1739_p0995c24║   心已下至頌明善財得彼夜神與諸菩薩佛剎
T36n1739_p0995c25║   微塵數同行分。并善財說十行頌歎夜神德。
T36n1739_p0995c26║   如文具 明。四爾時善財已下至阿耨多羅三
T36n1739_p0995c27║   藐三菩提得不退轉有六 十六 行經。明夜神
T36n1739_p0995c28║   答善財法門名目及此門現種種色身無盡
T36n1739_p0995c29║   分。五 善男子如汝所問從幾時來發菩提心
T36n1739_p0996a01║   修 菩薩行已下至滿足大願成就諸力 有三十
T36n1739_p0996a02║   七行經。明夜神告善財。菩薩智輪遠離一 切
T36n1739_p0996a03║   分別 境界不可以 生死中長短染淨廣狹多少
T36n1739_p0996a04║   所知分。六 佛子乃往古世 過世 界海已下至
T36n1739_p0996a05║   頌。此一 段明夜神答善財發心久 如分。已下
T36n1739_p0996a06║   一 段頌。明夜神重頌前 法。隨文釋義者。善
T36n1739_p0996a07║   財見彼夜神在大眾中坐普現一 切宮殿摩尼
T36n1739_p0996a08║   王藏師子之 座普現法界國土摩尼寶網彌覆
T36n1739_p0996a09║   其上者。表無功 之 智體淨無垢為座。常現一
T36n1739_p0996a10║   切人天龍宮殿。咸處其中。摩尼寶網覆上者。
T36n1739_p0996a11║   表無功 之 智恒施教網。此明約智報成故。現
T36n1739_p0996a12║   日月星宿影像 身。現隨眾生心。普令得見身。
T36n1739_p0996a13║   明以 智報得其座還如智體能現眾法。所現
T36n1739_p0996a14║   眾法如佛剎微塵數。已下如文具 明。善財五
T36n1739_p0996a15║   體投地者。明敬法深重也。善財獲益。如下文
T36n1739_p0996a16║   具 明。爾時善財問夜神此解脫其名何 等。夜
T36n1739_p0996a17║   神答言。名教化眾生令生善根者。明一 切眾
T36n1739_p0996a18║   生皆從無作智生。此智者。一 切善根自然而
T36n1739_p0996a19║   生。一 切諸苦自然而滅。以 智體性無作者故。
T36n1739_p0996a20║   眾生迷之 。於無苦中妄作諸業。若也達此。苦
T36n1739_p0996a21║   亡善生。是故名教化眾生令生善根解脫。又
T36n1739_p0996a22║   於解脫於無色身中以 無依住 智。普現一 切
T36n1739_p0996a23║   諸佛眾生身。如下文具 明。又善財問神發無
T36n1739_p0996a24║   上大菩提心其已久 如。夜神答云 。菩薩智輪
T36n1739_p0996a25║   遠離一 切分別 境界。不可以 生死中長短染
T36n1739_p0996a26║   淨廣狹多少如是分別 顯示。以 菩薩智輪本
T36n1739_p0996a27║   性清淨離一 切分別 網超一 切障礙山隨所應
T36n1739_p0996a28║   化而普照故。從此已下舉六 種喻。一 如日遊
T36n1739_p0996a29║   空無有晝夜喻。二 如日輪住 閻浮提現一 切
T36n1739_p0996b01║   寶中及以 河海淨水中而眾生無不見日喻。
T36n1739_p0996b02║   三如舡師常以 大舡於河流中不依彼此及中
T36n1739_p0996b03║   流喻。四如大虛空一 切世 界於中成壞而無
T36n1739_p0996b04║   分別 本性清淨喻。五 以 大願如風輪持萬象
T36n1739_p0996b05║   喻。六 如幻化人支體雖具 而無出入 息及寒
T36n1739_p0996b06║   熱飢渴憂喜生死喻。此六 喻大約智性自如
T36n1739_p0996b07║   空。無性無依無有處所。而常現一 切諸佛眾
T36n1739_p0996b08║   生前 。教化無有休息。以 先所發大願風輪所
T36n1739_p0996b09║   持故。從佛子乃往古世 過世 界海微塵數劫
T36n1739_p0996b10║   已下。是夜神隨世 說劫 舉發心久 近因緣。此
T36n1739_p0996b11║   是如幻中安立。經云 乃往古世 過世 界海微
T36n1739_p0996b12║   塵數劫 者。明無數表本無數體可得。時劫 亦
T36n1739_p0996b13║   然。有劫 名善光 者。明無功 智體安立名也。世
T36n1739_p0996b14║   界名寶光 。無功 用智任物現法。名世 界也。於
T36n1739_p0996b15║   其劫 中有一 萬佛出興者。以 無功 之 智隨根
T36n1739_p0996b16║   應現。名一 萬佛出興。一 萬者。以 一 智應萬行
T36n1739_p0996b17║   也。其最初 佛號法輪音虛空燈王如來十號
T36n1739_p0996b18║   圓滿者。以 無功 之 智任運利 生。恒轉法輪。音
T36n1739_p0996b19║   如虛空中響。無有依處。而照燭一 切眾生故。
T36n1739_p0996b20║   名燈明智。自在故名王。十號具 足者。智用遍
T36n1739_p0996b21║   周隨行立名也。彼閻浮提有一 王都名寶莊
T36n1739_p0996b22║   嚴者。是智王所化之 境。名寶莊嚴。其東不遠
T36n1739_p0996b23║   有一 大林名曰妙光 者。東方表智化眾生令
T36n1739_p0996b24║   明生處也。以 東方表法也。以 木貫日為東字
T36n1739_p0996b25║   林名妙光 。以 行如林蔭俗 廣多。啟明利 物。名
T36n1739_p0996b26║   為妙光 。中有道場。名為寶花。表以 行利 生心
T36n1739_p0996b27║   花開敷故。道場名寶花。彼道場中有普光 明
T36n1739_p0996b28║   摩尼蓮花藏師子之 座。時彼如來於此座上
T36n1739_p0996b29║   成阿耨菩提者。以 無功 用智性。恒普照法界
T36n1739_p0996c01║   自性無垢以 為座。以 此智體性無成壞。名曰
T36n1739_p0996c02║   成無上菩提。滿一 百年坐於道場者。百者為
T36n1739_p0996c03║   表。一 地中十地十波羅蜜滿也。又約此位 勝
T36n1739_p0996c04║   進後位 過九地一 階百波羅蜜滿至十地自佛
T36n1739_p0996c05║   位 滿故。約立百為階級已下勝光 王。是智之
T36n1739_p0996c06║   所治行慈之 所治行慈之 境界。王及太子。舉
T36n1739_p0996c07║   善惡相刑 發慈心之 方便 也。王名勝光 是智
T36n1739_p0996c08║   善伏太子是行慈之 行已下諸苦境界。是智
T36n1739_p0996c09║   所行慈悲位 也。如下合會。五 百大臣欲害我
T36n1739_p0996c10║   者。今提婆達多五 百徒黨是。是諸人蒙佛所
T36n1739_p0996c11║   化。於當來過須彌山微塵數劫 。善光 世 中成
T36n1739_p0996c12║   佛。有五 百佛次第而成。乃至彼諸罪人我所
T36n1739_p0996c13║   救者。即拘留孫佛等賢劫 千佛是。拘留孫。此
T36n1739_p0996c14║   云 應斷已斷。及百萬阿僧 祇菩薩普在十方
T36n1739_p0996c15║   行菩薩行者。是勝光 王今薩遮尼乾子大論
T36n1739_p0996c16║   師是。薩遮尼乾者。此外道裸形自餓。不為衣
T36n1739_p0996c17║   食所繫。王宮人及諸眷屬。彼尼乾子六 萬弟
T36n1739_p0996c18║   子是。已上總明智所化境成就之 人。佛子我
T36n1739_p0996c19║   於爾時救罪人已父母聽我出家者。表智位
T36n1739_p0996c20║   體淨無染名為出家。出有功 用家。於虛空燈
T36n1739_p0996c21║   王佛所出家學道。五 百歲中淨修 梵行。即得
T36n1739_p0996c22║   成就百萬陀羅尼者。五 百歲者。表無功 用智
T36n1739_p0996c23║   體通五 位 。但 生熟不同。此為初 佛通。此初 佛
T36n1739_p0996c24║   有十九箇佛次第出興者。明至八 地無功 智
T36n1739_p0996c25║   中學佛十力 自成一 佛通為二 十箇佛昇九地
T36n1739_p0996c26║   十地佛果故。至此八 地攝後二 地果故。在此
T36n1739_p0996c27║   八 地位 中以 無功 之 智。即十地佛果不二 故。
T36n1739_p0996c28║   故於此位 安立十九箇佛。明通八 地無功 之
T36n1739_p0996c29║   智。共為二 十以 相入 故。表八 地中即十地行
T36n1739_p0997a01║   也。三世 一 也。其中承事 佛者。表隨行之 身。初
T36n1739_p0997a02║   舉萬佛出興。表九地萬行滿。次日光 劫 中有
T36n1739_p0997a03║   六 十億 佛出興。表十地中六 位 齊因果一 體
T36n1739_p0997a04║   無前 後也。已上意明以 普光 明體勝進利 生
T36n1739_p0997a05║   大悲智自在無功 之 行。益眾生之 樣式。安立
T36n1739_p0997a06║   利 人發行救眾生之 法。用令學者倣之 如前 。
T36n1739_p0997a07║   或隨位 中安立一 百佛。已後更安一 二 三四
T36n1739_p0997a08║   佛者。總明約位 成行故。行中有果。設使其自
T36n1739_p0997a09║   行果外見佛者。不離自行所見故。行及方見
T36n1739_p0997a10║   即真佛也。要期而方見者。暫化還亡是化佛
T36n1739_p0997a11║   也。以 即事 即理言之 。二 十八 相者。欠四相不
T36n1739_p0997a12║   滿三十二 相。表此第八 地欠九地十地四重
T36n1739_p0997a13║   因果未滿位 故。一 地兩重因果。以 位 位 中有
T36n1739_p0997a14║   正位 果有向果故。一 切世 界海微塵數劫 所
T36n1739_p0997a15║   有諸佛出興于世 親近供 養者。明無功 之 智
T36n1739_p0997a16║   遍周無法不佛佛即法也。十方虛空無有間
T36n1739_p0997a17║   缺針鋒毛端不是一 切法一 切佛故。但 有微
T36n1739_p0997a18║   塵許是非染淨心。皆不是佛也。以 智眼印之 。
T36n1739_p0997a19║   已下一 段頌。重明前 法。如文自具 。善男子我
T36n1739_p0997a20║   唯知此教化眾生令生善根解脫已下。推德
T36n1739_p0997a21║   昇進。此是第八 不動 地中善知識。以 願波羅
T36n1739_p0997a22║   蜜為主 餘九為伴 。治無功 用智中說法未自
T36n1739_p0997a23║   在障令得自在。
T36n1739_p0997a24║   第二 推德勝進中。從如諸菩薩摩訶薩已下
T36n1739_p0997a25║   至辭退而去。有十一 行半經。於此段中約分
T36n1739_p0997a26║   三門。一 示善知識所居之 處。二 釋善知識名。
T36n1739_p0997a27║   三禮敬辭退。云 此閻浮提有一 園林者。明修
T36n1739_p0997a28║   第九善慧地法門邊際普蔭十方一 切眾生行
T36n1739_p0997a29║   解脫廣大處生死如園萬行如林。故為名也。
T36n1739_p0997b01║   嵐毘者。此云 樂勝。尼者此云 園也。為以 智慧
T36n1739_p0997b02║   法樂眾生故。此園林亦是如來示現下生時
T36n1739_p0997b03║   誕生之 園。明八 地菩薩從兜 率天降神下生
T36n1739_p0997b04║   為處胎為受生也。於九地中修 智慧利 人天。
T36n1739_p0997b05║   及滿一 切眾生之 智慧故。名為受生。受學諸
T36n1739_p0997b06║   佛智慧令滿一 切眾生故。如經自明。有神名
T36n1739_p0997b07║   妙德圓滿者。明善慧地妙慧圓滿故。神者以
T36n1739_p0997b08║   悲智善能說教為神。
T36n1739_p0997b09║   第一 正入 當位 法中。長科為十段。一 爾時善
T36n1739_p0997b10║   財童子已下。至增長菩薩大功 德海有六 行
T36n1739_p0997b11║   經。明善財往見善知識分。二 善財見已已下
T36n1739_p0997b12║   至為世 大明有三行經。明善財見善知識申
T36n1739_p0997b13║   請所求分。三彼神答言已下至十者入 如來
T36n1739_p0997b14║   地受生藏有十二 行半經。明正受善財十種
T36n1739_p0997b15║   受生藏分。四善男子云 何 名願常供 養一 切
T36n1739_p0997b16║   佛受生藏已下至是為菩薩第十種受生藏十
T36n1739_p0997b17║   種受生藏。自有十段文分。五 從佛子若菩薩
T36n1739_p0997b18║   摩訶薩於此十法修 習增長已下至頌有十二
T36n1739_p0997b19║   行經。明勸 修 得益分。次下有二 十行頌。重頌
T36n1739_p0997b20║   前 法。歎受生法門。六 善男子菩薩具 此十法
T36n1739_p0997b21║   生如來家已下至自在受生解脫門有兩行半
T36n1739_p0997b22║   經。明神自申得法久 遠分。七善財白言聖者
T36n1739_p0997b23║   此解脫門境界云 何 已下至頌此一 段答前 善
T36n1739_p0997b24║   財所問受生境界。八 有二 十三行頌。重頌前
T36n1739_p0997b25║   法。九善男子我唯知此菩薩於無量劫 遍一
T36n1739_p0997b26║   切處示現受生自在解脫已下。明推德昇進。
T36n1739_p0997b27║   十隨文釋義者。此之 菩薩得無生忍獲無功
T36n1739_p0997b28║   智。創始現前 令使昇進。九地學佛說法辯才
T36n1739_p0997b29║   門。令使滿足天之 及人一 切眾生意名為受
T36n1739_p0997c01║   生藏。如經頌云 。聞法不厭樂觀察。普於三世
T36n1739_p0997c02║   無所礙。身心清淨如虛空。此名稱者受生藏。
T36n1739_p0997c03║   其心恒住 大悲海。堅如金剛 及寶山。了 達一
T36n1739_p0997c04║   切種智門。此最勝者受生藏。廣如經具 明。於
T36n1739_p0997c05║   此第九地學佛智慧。普周十地大智法悅現
T36n1739_p0997c06║   前 。以 瞿波表之 。十一 地悲滿智周。以 摩耶夫
T36n1739_p0997c07║   人佛母表之 。處世 利 物。大約以 佛及摩耶淨
T36n1739_p0997c08║   飯王等。表智悲之 行滿。若佛者一 切處一 切
T36n1739_p0997c09║   時無不是生故。善財問法境界有二 義。一 問
T36n1739_p0997c10║   受生境界。二 問得法門久 近境界。如下文大
T36n1739_p0997c11║   天得此解脫其已久 如。誕生之 中約三乘境
T36n1739_p0997c12║   界。一 如摩耶夫人身所生法。約中下根眾生
T36n1739_p0997c13║   所見。約上根眾生。蓮華化身。或從空現不從
T36n1739_p0997c14║   母胎。上上根眾生豁然悟道。自覺聖智冥 與
T36n1739_p0997c15║   智應。不論如來出世 。如善財所有知識所說
T36n1739_p0997c16║   往因發心之 始。具 有如是種種諸流。亦有夜
T36n1739_p0997c17║   觀星月。便 空中有佛而為說法。亦有見佛從
T36n1739_p0997c18║   空而下而為說法。亦有空中供 養栴檀塔座
T36n1739_p0997c19║   佛為說法者。如賢勝優 婆夷得菩薩解脫名
T36n1739_p0997c20║   無依處道場既自開解復為他說。又得無眼
T36n1739_p0997c21║   耳鼻舌身意盡皆無盡門。此不從師學。此摩
T36n1739_p0997c22║   耶夫人身。但 明悲智相資益眾生事 隨根所
T36n1739_p0997c23║   見各自不同。普賢菩薩云 。為劣 解眾生母胎
T36n1739_p0997c24║   出現。上根之 類蓮花出興。若約異類多根六
T36n1739_p0997c25║   趣差別 所見如來受生萬類不同。且約人間
T36n1739_p0997c26║   感根所見。如經具 明。乃至十方世 界塵塵中。
T36n1739_p0997c27║   普見如來受生境界。以 此境界以 為園林。念
T36n1739_p0997c28║   菩薩何 時誕生經於百年者。表從此九地昇
T36n1739_p0997c29║   十地為百年。至十一 地是生時如下一 一 具
T36n1739_p0998a01║   陳。十法已下廣明寶多羅樹者。如此方椶櫚
T36n1739_p0998a02║   樹。勝寶所成已下問發心久 近中。言善男子
T36n1739_p0998a03║   乃往古世 過億 佛剎微塵數劫 復過是數者。
T36n1739_p0998a04║   是非限量分別 之 數。但 總是無數也。世 界名
T36n1739_p0998a05║   普寶者。從普賢願願行為世 界之 體故。劫 名
T36n1739_p0998a06║   悅樂者。表從第九善慧地生如來智慧家故。
T36n1739_p0998a07║   八 十那由他佛於中出現者。表從第八 地生
T36n1739_p0998a08║   第九佛智慧家故。第一 佛號自在功 德幢明。
T36n1739_p0998a09║   已昇十地。已下世 界是所化之 境。王都是智
T36n1739_p0998a10║   所攝化之 人。王及夫人。表智悲之 行。二 十億
T36n1739_p0998a11║   那由他婇女。表智悲二 行。法悅充 滿園及樓
T36n1739_p0998a12║   閣。表智遊生死如園。為明菩薩居生死中攝
T36n1739_p0998a13║   化眾生令得樂者。是菩薩法樂遊故。其邊有
T36n1739_p0998a14║   樹名一 切施喜光 。依所生菩薩施法樂得名。
T36n1739_p0998a15║   夫人攀彼樹枝而生菩薩者。表大悲攀緣利
T36n1739_p0998a16║   人。然菩薩何 得有生而作生法。皆緣像 表
T36n1739_p0998a17║   法。引接眾生令易解故。設見生者。但 約一 分
T36n1739_p0998a18║   眾生見。如是生非盡然也。已下以 此知之 。隨
T36n1739_p0998a19║   眾生解處而取之 。是菩薩誕生法。但 隨眾生
T36n1739_p0998a20║   宜何 受益。是菩薩誕生法故。意明像 智慧生
T36n1739_p0998a21║   隨眾生欲說法自在。是菩薩受生也。畢洛差
T36n1739_p0998a22║   樹此云 高顯也。依佛名高顯而立樹名。亦稱
T36n1739_p0998a23║   德而高顯。彌覆十方已下合會因緣本行。如
T36n1739_p0998a24║   經具 明。已下二 十三行頌。重頌前 法。如文具
T36n1739_p0998a25║   明。此是第九善慧地善知識。以 力 波羅蜜為
T36n1739_p0998a26║   主 餘九為伴 。治於一 切趣說法不自在障令
T36n1739_p0998a27║   得自在。
T36n1739_p0998a28║   第二 推德昇進中從諸菩薩已下至辭退而
T36n1739_p0998a29║   去。有九行經。約分四門。一 推德勝進。二 示善
T36n1739_p0998b01║   知識所居之 城云 迦毘羅。三舉善知識名曰
T36n1739_p0998b02║   瞿波。四禮敬辭去。迦毘羅城者。此云 黃色
T36n1739_p0998b03║   城。是黃頭仙 修 道之 處。事 以 會十地應真合
T36n1739_p0998b04║   中宮之 色。是以 表法中宮土為黃色。圓而無
T36n1739_p0998b05║   方。明智悲二 德以 體用遍周載育萬有而無
T36n1739_p0998b06║   體也。像 戊己二 位 。戊表智。己表悲。然達世
T36n1739_p0998b07║   應真如真者。方如徹其萬法之 本也。始得妙
T36n1739_p0998b08║   用之 精微者。智悲為本也。此瞿波者。亦云 瞿
T36n1739_p0998b09║   夷。此云 守護地者。守護菩薩行中大慈大悲
T36n1739_p0998b10║   之 地。如毘盧遮那如來是智。以 花冠瓔珞眾
T36n1739_p0998b11║   福莊嚴。是智悲二 行之 報生佛也。列 位 雖二
T36n1739_p0998b12║   行是一 人。瞿波雖號如來為大子時第三夫
T36n1739_p0998b13║   人之 數。意是慈悲法悅之 位 。終非如世 間五
T36n1739_p0998b14║   欲妻也。如來應真智會體遍十方。不可以 如
T36n1739_p0998b15║   世 間質礙論。不可以 作世 間形相解現同人
T36n1739_p0998b16║   間示同人法現同天上與天同風。地獄畜生
T36n1739_p0998b17║   隨類差別 。不可以 作一 行知。不可以 作一
T36n1739_p0998b18║   身解眾生。無量佛亦同然。然其報土報身。
T36n1739_p0998b19║   遍一 切方超出三界。與菩薩眾人天同居。有
T36n1739_p0998b20║   翳之 流恒同身共居而常不知不見。十方佛
T36n1739_p0998b21║   剎智境含容於一 微塵。總圓無盡。言瞿波者。
T36n1739_p0998b22║   約此人間現同人法。有而不著。表大智之 功
T36n1739_p0998b23║   德捨而能捨起引生之 路。如經下文自說。往
T36n1739_p0998b24║   古同行之 因緣所行菩薩行。為夫妻之 緣起。
T36n1739_p0998b25║   乃至佛位 。又約先德所說。如來為太子時。有
T36n1739_p0998b26║   三夫人。一 名耶輸陀羅。二 名瞿波。三名摩奴
T36n1739_p0998b27║   舍。未知出何 教門約有此義。如耶輸陀羅。出
T36n1739_p0998b28║   家作比丘尼。太子名威德主 已下。明太子出
T36n1739_p0998b29║   遊瞿波婚禮及見佛所有因緣。於此段中約
T36n1739_p0998c01║   分立十門。一 太子出行遊觀。二 善現母女見
T36n1739_p0998c02║   太子心生愛染。三女母自念卑賤非其匹偶 。
T36n1739_p0998c03║   四童女寐夢見勝日身佛。覺已有天告其童
T36n1739_p0998c04║   女云 。勝日身佛出興於世 。五 童女自申美德。
T36n1739_p0998c05║   自進請約為夫人。願垂納受。六 太子問女。誰
T36n1739_p0998c06║   為守護。先屬何 人。七母說頌以 申女德及所
T36n1739_p0998c07║   生因。蓮花中化生與太子同日生。八 太子入
T36n1739_p0998c08║   香牙園問女及母。我行菩薩行。汝不障礙不。
T36n1739_p0998c09║   九女白太子言敬奉來教。十太子納女為夫
T36n1739_p0998c10║   人。以 五 百摩尼寶散其身上。已上十門明太
T36n1739_p0998c11║   子納妻。童女受位 已下女母善現歎女智德。
T36n1739_p0998c12║   於此已下復分十門。一 女母歎女之 德。二 太
T36n1739_p0998c13║   子與妙德及十千婇女往香牙園法光 道場見
T36n1739_p0998c14║   佛。三太子及女見佛歎供 養。四佛為說普眼
T36n1739_p0998c15║   燈門經。五 太子及女聞法。於一 切法中得三
T36n1739_p0998c16║   昧海。六 妙德女得三昧。名難勝海藏。永不退
T36n1739_p0998c17║   轉大菩提心。七太子辭佛還宮啟白父王如
T36n1739_p0998c18║   來出世 。八 王聞歡喜。集諸小王群臣眷屬授
T36n1739_p0998c19║   太子灌頂職。與諸眷屬俱 詣佛所。九王見佛
T36n1739_p0998c20║   禮敬遶畢退坐一 面。如來放光 以 神通力 。示
T36n1739_p0998c21║   化其王三乘法化。十其王及眷屬皆獲利 益。
T36n1739_p0998c22║   出家學道不久 得離暗燈陀羅尼門。已上明
T36n1739_p0998c23║   財主 王得道。已下明太子為王十五 日七寶
T36n1739_p0998c24║   來至。於此段中復立十門。一 太子登紹王位
T36n1739_p0998c25║   七寶自至。二 八 十王城安置僧 坊。三請佛入
T36n1739_p0998c26║   城。四佛入 城。已以 大神力 眾生歡喜眾生獲
T36n1739_p0998c27║   益。五 太子輪王者。今毘盧遮那如來是。六 財
T36n1739_p0998c28║   主 王者。寶花佛是。現在東方世 界。七其女母
T36n1739_p0998c29║   者。我母善目是。八 為輪王夫人妙德者。我身
T36n1739_p0999a01║   是者。即瞿波是。九自此已去明供 養佛。數都
T36n1739_p0999a02║   舉六 十億 百千那由他。十通本勝日身如來
T36n1739_p0999a03║   至末佛。號廣大解。有五 十。已上十門明都結
T36n1739_p0999a04║   本緣因果。從最後佛號廣大解已下復立十
T36n1739_p0999a05║   門。一 於此佛所得法門。二 明得法門。名觀察
T36n1739_p0999a06║   一 切菩薩三昧。已經佛剎微塵數劫 勤 加 修
T36n1739_p0999a07║   習。三明率化勸 修 此門。四雖多劫 勤 修 自念。
T36n1739_p0999a08║   猶未能盡知菩薩行。五 推德勝進。六 正歎後
T36n1739_p0999a09║   善友之 德。七示其善友所居世 界之 處。八 舉
T36n1739_p0999a10║   善友之 名。名曰佛母摩耶。九瞿波說頌重頌
T36n1739_p0999a11║   前 法。十更舉往古初 時遠因為居士女時所
T36n1739_p0999a12║   緣之 行。已上四十門總明答善財所問發心
T36n1739_p0999a13║   久 如因緣之 行。夫菩薩之 意深廣難知。或說
T36n1739_p0999a14║   事 而意在理中。或說理而無虧事 行。今舉
T36n1739_p0999a15║   其事 行略申表法之 門廣長。約陳少分云 爾
T36n1739_p0999a16║   尼。
T36n1739_p0999a17║   依三乘出世 法。如瞿波。作善財十地位 中善
T36n1739_p0999a18║   知識。表十地大悲行徹約古人作四句解之 。
T36n1739_p0999a19║   一 得真不證。二 知真行俗 。三處纏不染。四大
T36n1739_p0999a20║   悲同事 。此約毘盧遮那行普賢行十方六 道
T36n1739_p0999a21║   化身處世 應根大悲之 行。今約立十門。以 歎
T36n1739_p0999a22║   其德。一 以 智體無依隨器現相門。二 即如影
T36n1739_p0999a23║   性無塵門。三智影本無器隨心現門。四智無
T36n1739_p0999a24║   彼此如響應緣門。五 眾生妄夢所見非智有
T36n1739_p0999a25║   作門。六 智無所作隨夢幻生門。七如幻人有
T36n1739_p0999a26║   形無質非有欲想門。八 以 智體如空隨本願
T36n1739_p0999a27║   力 十方勤 現門。九以 無緣大悲徹俗 利 生門。
T36n1739_p0999a28║   十以 大智遍通含識俗 體恒真而無所污門。
T36n1739_p0999a29║   以 此十法歎瞿波行普賢之 行。若以 普賢行
T36n1739_p0999b01║   中引眾生出纏離俗 之 行。即具 須擇。是擇非
T36n1739_p0999b02║   應根所宜治惑。若智現隨流而性常者。此為
T36n1739_p0999b03║   佛子大意。此瞿波十地道終出世 智滿。欲令
T36n1739_p0999b04║   諸菩薩至十地道者。入 十一 地普賢行門。如
T36n1739_p0999b05║   蓮花處水不濕或處世 。大悲破其染淨二 種
T36n1739_p0999b06║   習障。方得入 十一 地普賢行門。如前 十定品
T36n1739_p0999b07║   十地位 中。灌頂受如來職位 。出世 智悲二 行
T36n1739_p0999b08║   已滿。猶於十一 地位 。三度入 百千三昧門。畢
T36n1739_p0999b09║   竟覓普賢菩薩。不得如來。令生想念志求。方
T36n1739_p0999b10║   見普賢菩薩。為有出世 淨智習在。准此例 知。
T36n1739_p0999b11║   須發廣大悲願誓度有情。深觀世 間與真體
T36n1739_p0999b12║   一 。不屬染淨處幻生門。入 幻住 海化幻眾生。
T36n1739_p0999b13║   知如幻性入 無依智門。等法界性。以 智幻作
T36n1739_p0999b14║   一 切供 養之 具 。供 養一 切幻生如來。以 如是
T36n1739_p0999b15║   智幻生門。供 佛利 生無有休息。
T36n1739_p0999b16║   第一 正入 當位 法門中從爾時善財童子已
T36n1739_p0999b17║   下。長科六 段。一 爾時善財童子已下至不久
T36n1739_p0999b18║   當成無上果故有十九行經。明善財至法界
T36n1739_p0999b19║   光 明講堂無憂妙德神與一 萬主 宮殿神來迎
T36n1739_p0999b20║   善財歎善財志德發心勇 猛精進分。二 善財
T36n1739_p0999b21║   童子已下至頌此一 段經。明善財自說菩薩
T36n1739_p0999b22║   志願益眾生之 行將昇法堂諸神散花供 養善
T36n1739_p0999b23║   財分已下。有十行頌。無憂妙德神稱歎善財
T36n1739_p0999b24║   童子。如文具 明。三爾時無憂妙德神已下至
T36n1739_p0999b25║   修 諸善行恒不止息有二 十五 行經。明善財
T36n1739_p0999b26║   至瞿波所申請所求分。四瞿波告善財言已
T36n1739_p0999b27║   下至頌此一 段。明瞿波為善財說菩薩行因
T36n1739_p0999b28║   陀羅網普智光 明及十種事 善知識之 行并二
T36n1739_p0999b29║   十四行頌重頌前 法分。五 時釋迦瞿波說此
T36n1739_p0999c01║   頌已下至一 切如來解脫光 明皆了 知故有
T36n1739_p0999c02║   五 十六 行經。明瞿波答善財所問法門境界
T36n1739_p0999c03║   分。六 爾時善財童子白瞿波言已下至卷末。
T36n1739_p0999c04║   總明答善財所問得法久 如分。隨文釋義者。
T36n1739_p0999c05║   言漸次遊行。明勝進前 位 。至菩薩集會普現
T36n1739_p0999c06║   法界光 明講堂者。明十地世 間出世 間二 智
T36n1739_p0999c07║   清淨平等遍周智悲純淨。是一 切灌頂菩薩
T36n1739_p0999c08║   同會此堂。智悲同真名普現法界。智光 破闇
T36n1739_p0999c09║   名光 明。以 一 正智普含多法名為講堂。其中
T36n1739_p0999c10║   有神號無憂妙德與一 萬主 宮殿神來迎善財
T36n1739_p0999c11║   者。明大慈大悲覆護一 切法界中一 切眾生
T36n1739_p0999c12║   心為宮殿神。一 萬者名萬行也。來迎者。善財
T36n1739_p0999c13║   於此地出世 智悲二 行相及與位 合故。明昇
T36n1739_p0999c14║   進智悲會此位 也。即以 瞿波為智悲圓滿之
T36n1739_p0999c15║   主 故。以 王種中生者表智王女表悲。一 萬主
T36n1739_p0999c16║   宮殿神。是明主 伴 萬行圓滿義已下。歎善財
T36n1739_p0999c17║   志德。如文自明。善財昇進堂者。入 位 也。入 普
T36n1739_p0999c18║   現法界光 明講堂者。會如來理智大悲。大體
T36n1739_p0999c19║   遍周故。周遍推求者。入 位 觀智體會初 入 位
T36n1739_p0999c20║   勝進。釋氏女者姓也。在講堂內坐寶蓮花師
T36n1739_p0999c21║   子座者。無染行也。八 萬四千婇女者。八 萬四
T36n1739_p0999c22║   千煩惱。皆以 慈悲同行。皆從王種中生者明
T36n1739_p0999c23║   悲智。王所生已下四攝同行皆不離智境故。
T36n1739_p0999c24║   已下談其瞿波及婇女志德。如文具 明。次善
T36n1739_p0999c25║   財至瞿波所申請所求瞿波為說所求之 法。如
T36n1739_p0999c26║   下具 明次下善財所問法門境界中。云 不善根
T36n1739_p0999c27║   所攝善根善根所攝不善根者。如行麁理細。
T36n1739_p0999c28║   又如世 有行非復能行一 分善事 。又如外道
T36n1739_p0999c29║   行邪行是見亦是邪。總不善。復是求善是不
T36n1739_p1000a01║   善根所攝善根。如人天外道世 間善根所攝
T36n1739_p1000a02║   不能斷除三界苦業。是不善根。又二 乘及淨
T36n1739_p1000a03║   土菩薩伏三界業不令現行。是善根所攝。未
T36n1739_p1000a04║   能達悟如來智悲。是不善根。是善根所攝不
T36n1739_p1000a05║   善根故。又如瞿波於往昔因中為居士女以
T36n1739_p1000a06║   愛染心布施寶瓔珞。是不善根所攝。因此二
T36n1739_p1000a07║   百五 十劫 不入 惡道生人天中王種中生。乃
T36n1739_p1000a08║   至十地位 是不善根所攝善根。餘如文自具 。
T36n1739_p1000a09║   如因依外道及邪見之 徒。無正知見。妄謂正
T36n1739_p1000a10║   道因。而發心究竟不能解脫。因起邪見入 於
T36n1739_p1000a11║   苦趣。是善根所攝不善根。如世 界種者。如華
T36n1739_p1000a12║   藏世 界品已釋。世 界種所攝者。一 大世 界四
T36n1739_p1000a13║   周十佛剎塵眷屬國土四周圍遶。是安立世
T36n1739_p1000a14║   界輪者。如最下風輪持水水持金剛 金剛 持
T36n1739_p1000a15║   大地。以 火大相資也。輪者次第也。次第相成
T36n1739_p1000a16║   故。世 界場者。或以 所行法門為世 界場。亦以
T36n1739_p1000a17║   場者平坦。能治高下為場。世 界轉者。西方大
T36n1739_p1000a18║   數也。自餘如文。善財問得法久 近中。約立十
T36n1739_p1000a19║   門。一 舉久 遠劫 數云 過佛剎微塵數劫 。二 舉
T36n1739_p1000a20║   有劫 名勝行。三舉世 界名無畏。四舉世 界中
T36n1739_p1000a21║   有四天下名安隱。五 舉四天下中閻浮提。六
T36n1739_p1000a22║   舉閻浮提中有城名高勝樹。七舉於八 十城
T36n1739_p1000a23║   中此城最為上首。八 舉王之 名名為財主 。九
T36n1739_p1000a24║   舉王有六 萬婇女。十舉大臣王子具 有五 百。
T36n1739_p1000a25║   已上十段。明往發心。經云 。善男子我於往世
T36n1739_p1000a26║   過佛剎微塵數劫 者。都明時之 無體可數故。
T36n1739_p1000a27║   劫 名勝行者。表十地大慈悲門。入 觀察一 切
T36n1739_p1000a28║   菩薩三昧。是劫 名勝行也。世 界名無畏者。入
T36n1739_p1000a29║   此勝行門無有諸生死五 種可畏故彼世 界中
T36n1739_p1000b01║   有四天下名為安。隱者是此菩薩行以 四攝
T36n1739_p1000b02║   法安隱眾。生故四天下閻浮提中有一 城名
T36n1739_p1000b03║   高勝。樹者表十地行樹高勝前 諸位 故覆育
T36n1739_p1000b04║   廣博故。八 十王城中最為上首者。表諸位 進
T36n1739_p1000b05║   修 八 正道為體。至此十地八 正之 行勝前 行
T36n1739_p1000b06║   故。財主 王已下。婇女王子大臣。總明五 位
T36n1739_p1000b07║   中智慧慈悲法悅萬行也。王表智。婇女表慈
T36n1739_p1000b08║   悲法悅王子及臣。表行能破惑度眾生故。五
T36n1739_p1000b09║   配五 位 六 配六 位 通十信 。總在十地因果。通
T36n1739_p1000b10║   收無前 後二 際故。餘倣此知之 。已下菩薩眾
T36n1739_p1000b11║   龍天八 部地風水火等一 切諸神。配六 道中
T36n1739_p1000b12║   祐眾生之 行遍故。勝日身如來。是表根本智。
T36n1739_p1000b13║   次六 十億 百千那由他佛出興於世 者。於根
T36n1739_p1000b14║   本智起差別 智。通收十信 。以 從根本普光 明
T36n1739_p1000b15║   智發心。六 位 行終不離此也。普光 明殿中說
T36n1739_p1000b16║   十信 是也。從最初 勝日身佛至末後廣大解
T36n1739_p1000b17║   佛。於中供 養五 十箇佛者。表五 位 加 行因果
T36n1739_p1000b18║   也。至末後廣大解佛。是普賢差別 智滿。以 此
T36n1739_p1000b19║   十地通收五 位 及六 位 因果。總在其中。本末
T36n1739_p1000b20║   相即三世 一 念入 因陀羅網門觀察菩薩三昧
T36n1739_p1000b21║   者。明觀察菩薩行無盡圓周故不可窮也。餘
T36n1739_p1000b22║   義如文自具 。此是法雲地善友。以 智波羅蜜
T36n1739_p1000b23║   為主 餘九為伴 。治於智中具 大慈行不自在
T36n1739_p1000b24║   障。令得自在入 普賢行門方滿。已下明十一
T36n1739_p1000b25║   地位 。
T36n1739_p1000b26║   新華嚴經論卷第三十九